Bpom : Kadar Susu Pada Skm Sangat Minim

Susu Kental Manis Tidak Dianjurkan Untuk Diseduh Sebagai Minuman, Ini Alasannya!

SKM ternyata hanya mengandung sedikit susu atau bahkan tidak mengandung susu sama sekali.

Akhirnya BPOM turun tangan dalam mengani hal ini.

SKM sebetulnya dinilai juga kurang menyehatkan.

Cari tahu alasannya di bawah ini.

SKM Bukanlah Minuman

Kepala Badan Pengawas Obat dan Makanan atau BPOM, Penny Lukito, menjelaskan alasan kenapa susu kental anggun tidak layak disebut susu.

Itu alasannya yaitu SKM hanya mengandung lemak susu minimal 8%, protein miniman 6,5%, dan tidak mengandung susu sama sekali.

Kesalah pahaman ini sanggup berbahaya alasannya yaitu sebagian besar orang menyamakan SKM dengan produk susu lain menyerupai susu UHT atau susu cair dan lain-lain sebagai minuman.

Padahal mengonsumsi SKM secara berlebihan sanggup berdampak pada risiko diabetes dan obesitas dikarenakan kadar gulanya yang tinggi.

Karena kekeliruan ini, BPOM mengeluarkan Surat Edaran wacana Label dan Iklan pada Produk Susu Kental dan Analognya (Kategori Pangan 01.3) pada bulan Mei 2018.

Larangannya yakni dihentikan menampilkan bawah umur berusia di bawah 5 tahun dalam bentuk apapun.

Kemudian dihentikan memakai visualisasi bahwa produk SKM disetarakan dengan produk susu lain sebagai penambah atau komplemen gizi.

Selain itu, ada juga larangan memakai visualisasi gambar disajikan dengan cara diseduh untuk dikonsumsi sebagai minuman.

Khusus untuk iklan, dihentikan menayangkan pada jam tayang program anak-anak.

Ke depannya, Penny menyampaikan akan mengatur penggunaan SKM terbatas hanya sebagai komplemen sajian.

Misalnya sebagai topping es campur atau adonan materi camilan anggun dan sejenisnya.

Jadi perlu dipahami sekali lagi bahwa SKM tidak disarankan diseduh sebagai minuman alasannya yaitu kandungan gulanya yang tinggi.

Berikan anak produk susu menyerupai susu cair atau susu segar untuk lebih amannya.

Sumber tribunnews.com

Harga Terbaru Jenis Kelinci Pedaging Jelang 2019

Harga Kelinci Pedaging Kualitas A, B, C Saat Ini

Harga Kelinci Pedaging unggul A

Banyak para peternak bisnis yang mengklasifikasikan kelinci pedaging dalam aksara ibarat A dan B untuk menakar kualitas daging mereka. Kelinci unggul A memilki berat sekitar 3 hingga 4 KG dan biasanya sudah berumur sekitar  8 hingga 9 bulan. Kelinci ini  juga merupakan peranakan dari new Zealand white dan juga Flemish sehingga tubuh dari kelinci ini cukup besar dan dagingnya sangat terasa enak. Anda dapat menternak kelinci ini dengan gampang dan tidak terlalu rumit alasannya yaitu umurnya yang sudah cukup tua. Untuk harganya, Anda dapat mendapat kelinci ini dengan seharga 400 ribu rupiah per ekor.

Kelinci Pedaging unggul B

Kelinci unggul B yaitu hasil silangan kelinci Australia dan bligon sehingga Anda mendapat kelinci yang cukup berdaging, meskipun tidak sebesar dan sebanyak kelinci unggul A. kelinci ini sendiri mempunyai berat sekitar 2 hingga 3 KG per ekor dan juga sudah berumur cukup renta yaitu 6 bulanan. Anda dapat mendapat kualitas daging kelinci yang cukup cantik jikalau Anda mendapat bibit kelinci ini di pasaran. Jika Anda berkeinginan untuk membeli bibit ini, maka sebaiknya Anda menyiapkan uang sekitar 250 hingga 300 ribu rupiah per ekornya.

Kelinci Pedaging unggul C

Kelinci unggul C yaitu jenis kelinci yang diternakan secara local tanpa ada silangan dari kelinci gila manapun. Hal ini masuk akal alasannya yaitu kelinci local cenderung mempunyai tubuh yang relative besar, tetapi terang tidak sebesar kelinci unggul jenis A dan B. jikalau Anda berkeinginan untuk menternakan kelinci local, maka keuntunganya yaitu harga yang Anda perlu keluarkan tidka terlalu besar alasannya yaitu jenis kelinci ini cenderung lebih murah. Kelinci ini memilki berat sekitar 2 kilogram per ekornya,dan rata-rata umurnya sudah mencapai 6 bulanan. Harga dari kelinci ini per ekor yaitu sekitar 150 hingga 200 ribu rupiah.

Harga Kelinci Pedaging Flemish giant

Tidak diragukan lagi Flemish giant yaitu jenis kelinci terbesar di dunia yang pernah ada. Kelinci ini dalam masa primanya mencapai berat sekitar 5 hingga 6 kilogram dan dapat semakin berat seiring dengan bertambahnya waktu dan asupan makanan. Kelinci ini yaitu jenis kelinci import asal argentina dan oleh alhasil harganya niscaya akan mahal. Anda harus menyiapkan uang sekitar 400 ribu rupiah per ekornya jikalau Anda ingin menternakan kelinci Flemish giant ini.

Harga Kelinci Pedaging Australia

Kelinci Australia yaitu salah satu jenis kelinci yang sangat popular oleh para pebisnis kelinci pedaging, alasannya yaitu kelinci ini menjadi alternative dari kelinci Flemish giant yang mahal. Kelinci australia pun mempunyai bobot yang berat yaitu sekitar 3 hingga 4 kilogram. Jika Anda berkeinginan untuk membeli bibit kelinci Australia, maka Anda dapat menyiapkan budget sekitar 300 ribu rupiah per ekornya.

Buat yang mencari daftar harga kelinci pedaging terbaru di pasaran berikut yaitu tabel harga lengkap daftar harga kelinci pedaging

Daftar Harga Kelinci Pedaging Terbaru

Jenis dan Umur Kelinci Pedaging 

Harga Kelinci Pedaging Kelinci pedaging lokal IDR 150.000 

Kelinci pedaging di pasaran per kilo IDR 60.000
Anakan kelinci pedaging IDR 20.000
Bibit kelinci pedaging IDR 100.000
Kelinci Pedaging unggul A 8 bln IDR 400.000
Kelinci Pedaging unggul A 6 bln IDR 300.000
Kelinci Pedaging unggul C 6 bln IDR 200.000
Kelinci Pedaging  Flemish giant IDR 400.000
Kelinci Pedaging Australia IDR 300.000

Harga kelinci pedagingmemang akan sangat berbeda-beda tergantung dari kualitasnya. 

Sumber kelincipedia.com

Kabar Sedih Matinya Lovebird Kusumo Juara Ngekek Nasional

Kematian lovebird Kusumo menjadi kabar sedih di kalangan pencinta burung. Lovebird Kusumo sudah jadi legenda sebab ratusan kali menjuarai lomba dan pernah ditawar hingga Rp 2 miliar. 

Lovebird Kusumo mati pada Senin (19/11) sesudah 7 tahun dipelihara oleh Sigit Marwanta atau Sigit Wmp. Sigit menceritakan awal mula dia memelihara Kusumo hingga alhasil langganan juara. 

"Dulu belinya di pasar, kemudian kurawat buat lomba. Total sudah hampir 400 kali juara I di event nasional tahun 2014-2017. Yang juara II nggak dihitung," kata Sigit ketika berbincang Jumat (23/11/2018). 

Ratusan kali juara, lovebird Kusumo jadi legenda di kalangan kicau-mania. Bahkan lovebird Kusumo pernah ditawar untuk dibeli senilai Rp 2 miliar. Tapi Sigit menolaknya. 

"Iya (Rp 2 miliar). Bentuknya berupa Alphard, Rubicon, tambah Rp 300 juta. Tapi nggaklah, jangan. Pertama, sebab kedekatan, yang ngasih nama kan anakku juga. Kalau kata anakku nggak boleh, ya nggak dilepas. Temanku juga bilang ini buat icon. Ya sudah, hingga kapan pun nggak kulepas," ucapnya. 

Siapa yang menawar lovebird  Kusumo hingga miliaran rupiah? Sigit menutup rapat-rapat identitasnya. 

"Istilahnya dia tinggal cari hiburan. Anak-anaknya sudah sukses semua. Nggak mau dirilis juga," ujar Sigit. 

Berkukuh tak melepas  lovebird  Kusumo  pada 2017, Sigit alhasil tetap harus mengucapkan selamat tinggal kepada burungnya. Kusumo mati mendadak sesudah dimandikan Sigit. 

"Malam itu saya pulang. Dia kubawa ke sampingku, habis mandi kan. Duduk santai di pendopo. Dia pingin keluar sangkar, tahu-tahu kayak pingin mendekat. Kupegang, lemas, kukira tidur. Tahunya bablas," kisahnya.

Menolak proposal Rp 2,2 miliar

Saking istimewanya, Kusumo pernah ditawar oleh seseorang senilai Rp 2,2 miliar. Namun, Sigit menolak proposal itu sebab baginya Kusumo sudah menjadi cuilan dari hidup.

"Bagi saya Kusumo sudah menjadi cuilan dari hidup saya. Ikatan batin yang tidak dapat dinilai dengan rupiah," ujar Sigit.

Sigit mengatakan, banyak kenangannya bersama Kusumo. Menurut dia, Kusumo sudah memberikannya pujian sebab sering juara setiap mengikuti kontes perlombaan burung berkicau.

"Sudah lebih dari 400 kali juara pertama, setiap mengikuti berlombaan burung di berbagai eventregional maupun nasional," kata calon anggota dewan perwakilan rakyat RI Dapil V Jateng dari PKB ini.

Sigit mengungkapkan, ia telah memelihara Kusumo semenjak burung itu masih kecil. Ia membeli anakan lovebird itu di pasar.

Ia memelihara Kusumo dengan penuh cinta dan perhatian.

Bahkan, untuk menghasilkan bunyi yang bagus, Kusumo selalu diberi makan berupa daun bayam dan daun gingseng.

Sumber detik.com, kompas.com

Benda Ini Yang Ditemukan Dalam Perut Paus Yang Mati Di Wakatobi

SEEKOR paus sepanjang 9,5 meter ditemukan membusuk di perairan Desa Kapota, Kabupaten Wakatobi, Sulawesi Utara pada Senin (19/11/2018) lalu.

Bau menyengat yang keluar dari bangkai paus itu sempat mengagetkan warga sekitar. Saleh Hanan dari Yayasan Wakatobi memprediksi tamat hidup paus tersebut semenjak 2 ahad yang lalu.

Lebih jelek lagi, para peneliti menemukan sekitar 5,9 kg sampah plastik di dalam perut paus malang ini, mulai dari botol plastik, sandal jepit, dan yang terberat ialah gelas plastik (115 biji, 750 gram).

Sontak info ini menjadi sorotan media dan menjadikan keprihatian para penggerak lingkungan. Dilihat dari fakta-fakta yang ada, Dwi Suprapti, koordinator konservasi spesies maritim WWF Indonesia mengatakan, bukan hal tidak mungkin penyebab tamat hidup paus tersebut ialah plastik-plastik yang dicernanya.

Pada Juni lalu, juga ditemukan seekor paus pilot mati di penggalan selatan Thailand lantaran pencernaannya terganggu oleh 80 kantong plastik yang ditelannya. PBB menyatakan kehidupan biota maritim menghadapi “kerusakan yang tak dapat diperbaiki” akhir sekitar 10 juta limbah plastik yang terbuang ke maritim tiap tahun.

Sikap Seorang Muslim

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

“Telah muncul kerusakan di darat dan di maritim disebabkan perbuatan tangan manusia. Allah menginginkan mereka mencicipi sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, biar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Rum: 41).

Menjaga lingkungan ialah salah satu pedoman Islam yang amat penting. Bumi ialah amanah yang harus kita jaga. Realita yang kita hadapi dikala ini mengharuskan kita untuk memikirkan kembali gaya hidup dan perbuatan kita dan apa pengaruhnya terhadap lingkungan.

Di dalam al-Qur’an, Allah menegaskan untuk tidak melaksanakan pemborosan. Pemborosan atau perilaku berlebih-lebihan dihentikan dalam aneka macam hal. Jika kita menjauhi larangan ini, bergotong-royong ia turut menjaga lingkungan.

Suatu ketika Rasulullah ﷺ melewati Sa’ad sedang berwudhu (dan banyak memakai air). Beliau bertanya, “Mengapa boros, wahai Sa’ad?”. Sa’ad menjawab, “Apakah ada pemborosan air dalam berwudhu?”, Rasul menjawab, “Ya, walaupun kau berada di sungai yang mengalir.” (HR. Ibn Majah dan Ahmad).

Pada dikala itu Sa’ad galau dengan pernyataan Rasulullah. Maka hari ini terbukti bahwa melindungi lingkungan, khususnya sumber air, ialah suatu kewajiban.

Korban Keserakahan Manusia

Allah menyebutkan secara gamblang dalam al-Qur’an bahwa semua binatang ialah layaknya ummat ibarat manusia, “Dan tiadalah hewan-hewan yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya melainkan ummat (juga) ibarat kamu. Tidaklah kami melewatkan sesuatupun dalam al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dikumpulkan (QS. Al-An’am: 38)

Setiap jenis binatang memainkan kiprahnya dalam menjaga keseimbangan alam di bumi. Ketika seluruh spesies punah, keseimbangan ini akan terganggu dan mempunyai dampak negatif terhadap lingkungan dan juga kita. Begitu juga dengan tanaman. Salah satu pola kasatmata di negara kita, banyak perusahaan sawit yang memperluas lahan dengan aben hutan secara ilegal, mengakibatkan polusi udara dan mengusir semua spesies orisinil hutan yang terancam punah ibarat gajah, orang utan, dan harimau.

Ilmu pengetahuan dan logika memang memberi tahu kita untuk menjaga lingkungan lantaran dari sanalah sumber kebutuhan dan kawasan tinggal kita. Namun, jikalau kepercayaan tidak ada dalam hati kita, egolah yang dipertuhankan.

Egoisme untuk memperoleh bahan dengan cara apapun tidak ada batasnya dan akan berakhir dengan pengrusakan di muka bumi ini. Al-Qur’an menggambarkan sifat orang ibarat ini dengan jelas, “dan apabila ia berpaling (darimu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya dan merusak tanaman-tanaman dan binatang ternak. Dan Allah tidak menyukai kerusakan.” (QS. Al-Baqarah 205).

Islam ialah agama yang mengajak penganutnya untuk taat pada perintah Rabb-nya, yang Maha Tahu apa yang terbaik bagi hambanya. Menjaga lingkungan pun tercatat sebagai amal ibadah yang luar biasa di sisi Allah.

Berkaca dari tragedi alam ikan paus di Wakatobi, sudah saatnya kita mengurangi sampah yang kita hasilkan dari konsumsi plastik. Tindakan kecil ibarat membawa kantong belanja sendiri atau menolak peralatan makan sekali pakai akan sangat berpengaruh. Ingatlah bahwa tidak ada amal yang sia-sia jikalau memang diniatkan untuk kebaikan, “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sekecil apapun, pasti ia akan melihat (balasan)nya.” (QS. Az-Zalzalah:1-8).

Sumber hidayatullah.com

Cara Riset Keyword Dengan Ubersuggest Gratis

Sebagian besar blogger pemula malas melaksanakan riset keyword, terlebih jikalau tau tools atau alat yang dipakai berbayar. Blogger yang saya maksud disini bukan blogger pada umumnya ya sob.. tapi blogger IM atau internet marketing [publisher].

Salah satu tools yang pernah saya pakai yakni Ubersuggest. Dulu fiturnya tidak selengkap menyerupai kini ini. Untuk pemula, Ubersuggest sangat direkomendasikan. Selain gratis, tools SEO ini mempunyai fitur premium menyerupai Kwfinder.

Riset Keyword dengan Ubersuggest

Riset keyword ini dibutuhkan untuk mencari inspirasi keyword atau kata kunci turunan. Setelah itu keyword dianalisa, apakah layak untuk dipakai atau tidak. Tentunya dengan parameter atau kriteria tertentu.

Tahap 1 [ Input keyword ]

1. Buka halaman https://neilpatel.com/ubersuggest/
2. Masukan kata kunci dan negara tujuan [ referensi : diet sehat, Indonesia ]
3. Klik Search
4. Pilih Keyword Ideas

Dari keyword “diet sehat” dengan negara tujuan “Indonesia”, terdapat Suggestions 92 keyword dan Related 694 Keyword Ideas. Langkah selanjutnya lakukan filter di tahap 2.

Tahap 2 [ Filter keyword ]

Pada tahap ini teman harus melaksanakan filter sesuai dengan parameter masing-masing. Tidak ada standar khusus untuk ini. Filter yang saya lakukan umumnya meliputi 4 hal yaitu :

• Volume : Jumlah pencarian perbulan
• CPC : Nilai per klik
• Difficulty : Tingkat kesulitan
• Exclude Keywords : pengecualian kata kunci

Cara Filter keyword

1. Aktifkan sajian filter di pojok kanan atas
2. Pada referensi ini saya filter dengan : Volume = 500, CPC = 500, SEO Difficulty = 15
3. Klik Apply

Dan inilah jadinya : terdapat 87 Keyword Ideas yang akan dijadikan materi postingan di blog sobat. Untuk mendownload keyword hasil filter ini klik sajian Export to CSV

Tahap 3 [ Merapikan file download ]

Setelah keyword difilter dan didownload, dikala dibuka di Ms. Exel jadinya niscaya acak-acakan. Kolom pada exel dikala diperlebar tidak kuat pada isi.

Cara merapihkanya lakukan langkah berikut :

1. Klik kolom A
2. Pilih Tab Data dan klik Text to columns
3. Pilih Delimited
4. Klik Next
5. Ceklist pada pilihan : Tab, Semicolon, Comma
6. Klik Finish

Tahap 4 [ Analisa persaingan ]

Pada tahap ini teman harus berguru menganalisa pesaing blog atau website lain yang telah duluan memakai keyword yang akan kita gunakan.

Pada tutorial kali ini saya contohkan menganalisa keyword “cara menurunkan berat tubuh secara alami”

1. Kembali ke halaman dasboard ubersuggest
2. Klik tanda panah kecil disamping keyword
3. Lihat skor dan tingkat kesulitan di sebelah kanan
4. Jika easy berarti mudah
5. Untuk melihat daftar pesaingnya klik SERP Analysis

Dari data di atas terlihat keyword “cara menurunkan berat tubuh secara alami” masuk kategori easy atau gampang dengan skor 87%. 

Web pesaing pada keyword ini bisa teman lihat di dasboard SERP Analysis. Cek satu persatu yang masuk di pageone [rank 1-10].

Jika teman bisa menciptakan konten yang lebih baik dari pesaing maka lakukanlah.. gunakan keyword itu untuk menciptakan postingan di blog sobat. Jika tidak, tinggalkan.. cari keyword dengan pesaing yang teman anggap gampang dan bisa menciptakan konten yang lebih baik.

Setelah teman berhasil mendapat keyword potensial, jadikan keyword tersebut sebagai judul utama, permalink, sisipkan dalam gambar dan cantumkan dalam deskripsi postingan.

Baca juga : 10 Cara Optimasi SEO Onpage untuk pemula

Note :

• Setiap tools mempunyai parameter tingkat kesulitan keyword yang berbeda-beda
• Posisi pageone tidak hanya ditentukan oleh riset keyword tetapi juga harus didukung dengan kualitas konten dan backlink.

Demikian Cara Riset Keyword dengan Ubersuggest Gratis. Semoga bermanfaat ya sob.. [www.kangmasian.com]

Hindarkan Salah Baca Amin Yang Membatalkan Sholat

Kesalahan Baca Amin yang Membatalkan Shalat

Bagaimana cara membaca Amin yang benar dan apakah ada bacaan amin yang salah, yang sanggup menimbulkan shalat menjadi batal.

Jawab:

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du,

Menurut pendapat yang masyhur di kalangan hebat bahasa, ada 2 cara membaca amin yang benar.

[Pertama] dibaca dengan dipanjangkan kata ‘Aa…’, sehingga menjadi Aaamiiin…

[Kedua] dibaca dengan dipendekkan kata ‘A…’ sehingga menjadi Amiin…

Berikut beberapa keterangan ulama mengenai hal tersebut,

[1] Keterangan al-Hafidz Ibnu Hajar,

والتأمين : مَصدر أمَّن بالتشديد ، أي : قال : آمين ، وهي بِالْمَدّ والتخفيف في جميع الروايات ، وعن جميع القراء

Takmin ialah bentuk masdar dari kata ‘Ammna’ dengan mim di-tasydid, yang artinya membaca amiin. Dan semua riwayat dan para hebat ilmu al-Quran menyebutkan bacaannya dengan memanjangkan hamzah atau memendekkan hamzah. (Fathul Bari, 2/262)

[2] Keterangan Ibnu Abdil Barr,

وفي ” آمين ” لُغتان : الْمَدّ والقَصَر ، مثل : أوه وآوه

Dalam bacaan amiin ada dua cara baca, dipanjangkan dan dipendekkan, menyerupai Awah dan Aaawah. (at-Tamhid, 7/11).

[3] Keterangan an-Nawawi,

وفي ” آمين ” لُغتان : الْمَدّ والقَصر ، والْمَدّ أفصح ، والميم خفيفة فيهما

Dalam bacaan amiin ada 2 cara baca, dipanjangkan dan dipendekkan. Yang dipanjangkan lebih fasih. Dan keduanya abjad mim tidak di-tasydid. (Syarh Shahih Muslim, 4/120).

Cara Baca Amin yang Salah

Syaikh Dr. Abdullah az-Zahim menyebutkan beberapa cara baca Amin yang salah.

Pertama, kesalahan bacaan amin yang menimbulkan shalat batal dengan setuju ulama

[1] Hamzah dipanjangkan, mim di-tasydid, dan abjad ‘Ya’ dihilangkan, sehingga menjadi Aaammmin [آمّن].

[2] Hamzah dibaca pendek, mim di-tasydid, dan abjad ‘Ya’ dihilangkan, sehingga menjadi Ammmin [أمّن].

[3] Hamzah dibaca pendek, mim tidak di-tasydid, dan abjad ‘Ya’ dihilangkan, sehingga menjadi Amin [أَمِنْ].

Kedua, Kesalahan amin yang disepakati ulama, namun apakah itu membatalkan ataukah tidak, ada perbedaan diantara para ulama. Bunyi bacaan amin ini yaitu dengan memendekkan hamzah, mim di-tasydid, dan ada abjad ‘Ya’ . sehingga dibaca: Ammmiiin [آمِّيْن]

Para ulama sepakat, lafadz amin semacam ini dilarang, namun mereka berbeda pendapat, apakah membatalkan shalat ataukah tidak. Syafiiyah menilai, ini tidak membatalkan shalat. Sementara madzhab yang lain menilai ini sanggup membatalkan shalat.

Ketiga, kesalahan bacaan Aamiin yang diperselisihkan bolehnya dan batalnya shalat

[1] Hamzah dipanjangkan, mim di-tasydid, dan ada abjad ‘Ya’ . sehingga dibaca: Aaammiiin [آمِّيْن]

Hanafiyah membolehkan kesalahan semacam ini. Sementara jumhur melarangnya.

Hanya saja, berdasarkan Syafiiyah, amin semacam ini tidak membatalkan shalat. Sedangkan Hambali dan Malikiyah menilai, bacaan amin ini sanggup membatalkan shalat.

[2] Hamzah dipanjangkan, mim tidak di-tasydid, dan abjad ‘Ya’ dibuang, sehingga dibaca: ‘Aaamin’ [آمن].

Sebagian hanafiyah membolehkan amin semacam ini, namun tidak disinggung oleh madzhab yang lain. Dan yang benar, ini dilarang.

(at-Takmin ‘aqibal Fatihah fi Shalah, hlm. 187-189)

Demikian Semoga bermanfaat…

Allahu a’lam.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)

Hukum Posisi Tangan Jenazah, Sedekap Atau Tidak?

Tangan Mayit tidak Harus Disedekapkan?

Apakah tangan mayit harus disedekapkan ketika dikafani?

Jawab:

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du,

Dalam hal ini ada 3 pendapat yang sanggup kami rangkumkan,

Pertama, Sebagian ulama menyarankan biar memposisikan tangan mayit ibarat orang sedekap. Diantaranya yaitu Ibnu Abdil Hadi – ulama Hambali – (wafat th. 909 H). Beliau sebutkan itu di kitab ia Mughni Dzawil Afham.

Kedua, beberapa ulama lainnya menegaskan bahwa tidak dijumpai dalil mengenai cara memposisikan kedua tangan mayit ketika dikafani. Sehingga posisi tangan dikembalikan kepada kondisi normal insan ketika posisi tidur, yaitu diletakkan di samping badannya.

Diantaranya ibarat yang pernah ditegaskan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad – pengajar hadis di masjid Nabawi –, ketika ia ditanya wacana proposal menyedekapkan kedua tangan mayit ketika dikafani,

Jawaban beliau,

لا نعلم شيئاً يدل على أن يديه توضع على صدره، وإنما تكون على وضعهما الطبيعي، فتوضع بجنبيه ممتدتين، وكل واحدة لاصقة بجنبه

Kami tidak mengetahui adanya dalil yang menawarkan bergotong-royong kedua tangan mayit disedekapkan di atas dadanya. Namun yang tepat, posisi tangan dibiarkan normal, dengan diletakkan pada posisi membujur di samping. Kedua tangan melekat disisi badan.

(Syarah sunan Abi Daud).

Ketiga, sebagian ulama beropini bahwa posisi tangan mayit bebas, disedekapkan boleh, diletakkan di samping juga boleh. Berikut beberapa klarifikasi mereka,

[1] Fatwa Lajnah Daimah

Ketika ditanya mengenai dalil yang menganjurkan mensedekapkan jenazah. Jawaban Lajnah Daimah,

لا بأس بوضع يدي الميت عند تكفينه على صدره أو عن جانبيه, فالأمر في هذا واسع والحمد لله. وبالله التوفيق, وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

Boleh meletakkan tangan mayit dengan disedekapkan di dada atau diletakkan membujur di samping. Masalah ini longgar, walhamdulillah..

Wa billahi taufiiq.. wa shallallahu ‘ala nabiyyinaa muhammadin wa aalihii wa shahbihii wa sallam..

(Fatwa al-Lajnah ad-Da’imah, no. 20863).

[3] keterangan al-Khatib as-Syarbini – ulama Syafiiyah – dalam kitabnya Mughni al-Muhtaj ia menyatakan,

(ويوضع الميت فوقها) أي اللفائف برفق (مستلقيا) على قفاه وهل تجعل يداه على صدره اليمنى على اليسرى أو يرسلان في جنبه؟ لا نقل في ذلك، فكل من ذلك حسن محصل للغرض

Mayit diletakkan dengan lembut, terlentang di atas kain kafan. Apakah kedua tangannya disedekapkan di atas dada ataukah diletakkan membujur di samping badan?

Kami tidak menganjurkan salah satu, sehingga semuanya baik untuk dilakukan, dan sesuai tujuan mengkafani. (Mughni al-Muhtaj, 2/18)

Demikian pula yang disampaikan Syihabuddin ar-Ramli – yang dikenal dengan Syafii ashghar – dalam kitabnya Nihayatul Muhtaj,

ويجعل يداه على صدره يمناه على يسراه أو يرسلان في جنبه, أيما فعل منهما فحسن

Kedua tangan mayit sanggup disedekapkan dan diletakkan di dadanya, atau diletakkan di samping badannya. Bagian manapun yang dilakukan, itu baik. (Nihayatul Muhtaj, 2/464)

Dan Insya aAllah pendapat ini yang lebih tepat…

Demikian, Allahu a’lam.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)